لغة قبيلة جرهم في القرآن الكريم
قبيلة جرهم :
جرهم قبيلة يمانية هاجرت عند انهيار سد مأرب و استقرت هذا الوادي
الذي ليس به زرع ، بعد أن فجر الله ماء زمزم لإسماعيل وأمه هاجر
ومن هنا كانت نشأة مكة، فزحف العمران إليها واتسعت وذاعت شهرتها بين المدن .
تزوج منها اسماعيل عليه السلام رعلة بنت عمرو الجرهمي .
أمر الله إبراهيم الخليل أن يقيم قواعد البيت بها ، وبذلك أصبحت مكة مكانا مقدسا, زادها الله تقديسا وتشريفا.
أمر الله إبراهيم الخليل أن يؤذن في الناس بالحج ، فأتى الناس من كل فج يطوفون بالبيت العتيق .
استمرت قبيلة جرهم في خدمة الكعبة ورعاية زوارها, ثم نازعت قبيلة خزاعة وهم العرب العاربة قبيلة جرهم على الكعبة وعلى حكم مكة
وحدث القتال العظيم بين خزاعة وجرهم , وهُزمَت جرهم وخرجوا من مكة , وسيطرت خزاعة على مكة
وكان هناك بقايا لقبيلة جرهم ، ولكن الزعامة كانت بيد قبيلة خزاعة ,
ولما رأت جرهم سيطرة خزاعة على مكة أرادت أن تعطل على خزاعة أمر مكة ذلك لأن مكة عظمَتُها الكعبة
ولكن عيشها على زمزم فطمروا زمزم ولم يعد لها أثر , فلما أنهزمت جرهم وفروا ولم يبقى منهم إلا القليل
سيطرت خزاعة على مكة ولكن لم يجدوا أثرا لزمزم، فكانوا يضطرون أن يجلبوا الماء من خارج مكة
و ظلت زمزم مندثرة إلى أن حفرها عبد المطلب فيما بعد ، وتولت خزاعة أمر البيت ثلاثمائة سنة
حتى أخرجها قصي بن كلاب المعروف بقريش الأكبر، وهو الجد الرابع للنبي صلى الله عليه وسلم .
*******************
من لغة جرهم في القرآن الكريم :
{ فباءوا } أي اسوجبوا بلغة جرهم .
مثل قوله تعالى :
{.... وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ....}البقرة/61
وقوله تعالى :
{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ ...}الأنفال/16
قال الطبري :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي طَالِب , قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيد , قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِر , عَنْ الضَّحَّاك فِي قَوْله :
{ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه }قَالَ : اسْتَحَقُّوا الْغَضَب مِنْ اللَّه
**************************************
{ في شقاق بعيد } : في ضلال بعيد بلغة جرهم .
في قوله تعالى :
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ
وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }البقرة/176
وقوله تعالى :
{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ }ص/2
قال القرطبي في معنى شقاق :
أَيْ فِي إِظْهَار خِلاف وَمُبَايَنَة . وَهُوَ مِنْ الشِّقّ كَأَنَّ هَذَا فِي شِقّ وَذَلِكَ فِي شِقّ .
****************************************
( أن ترك خيرا ) المال بلغة جرهم
في قوله تعالى :
{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً
الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة/180
قال القرطبي :
خَيْرًا " الْخَيْر هُنَا الْمَال مِنْ غَيْر خِلَاف
منقول
قبيلة جرهم :
جرهم قبيلة يمانية هاجرت عند انهيار سد مأرب و استقرت هذا الوادي
الذي ليس به زرع ، بعد أن فجر الله ماء زمزم لإسماعيل وأمه هاجر
ومن هنا كانت نشأة مكة، فزحف العمران إليها واتسعت وذاعت شهرتها بين المدن .
تزوج منها اسماعيل عليه السلام رعلة بنت عمرو الجرهمي .
أمر الله إبراهيم الخليل أن يقيم قواعد البيت بها ، وبذلك أصبحت مكة مكانا مقدسا, زادها الله تقديسا وتشريفا.
أمر الله إبراهيم الخليل أن يؤذن في الناس بالحج ، فأتى الناس من كل فج يطوفون بالبيت العتيق .
استمرت قبيلة جرهم في خدمة الكعبة ورعاية زوارها, ثم نازعت قبيلة خزاعة وهم العرب العاربة قبيلة جرهم على الكعبة وعلى حكم مكة
وحدث القتال العظيم بين خزاعة وجرهم , وهُزمَت جرهم وخرجوا من مكة , وسيطرت خزاعة على مكة
وكان هناك بقايا لقبيلة جرهم ، ولكن الزعامة كانت بيد قبيلة خزاعة ,
ولما رأت جرهم سيطرة خزاعة على مكة أرادت أن تعطل على خزاعة أمر مكة ذلك لأن مكة عظمَتُها الكعبة
ولكن عيشها على زمزم فطمروا زمزم ولم يعد لها أثر , فلما أنهزمت جرهم وفروا ولم يبقى منهم إلا القليل
سيطرت خزاعة على مكة ولكن لم يجدوا أثرا لزمزم، فكانوا يضطرون أن يجلبوا الماء من خارج مكة
و ظلت زمزم مندثرة إلى أن حفرها عبد المطلب فيما بعد ، وتولت خزاعة أمر البيت ثلاثمائة سنة
حتى أخرجها قصي بن كلاب المعروف بقريش الأكبر، وهو الجد الرابع للنبي صلى الله عليه وسلم .
*******************
من لغة جرهم في القرآن الكريم :
{ فباءوا } أي اسوجبوا بلغة جرهم .
مثل قوله تعالى :
{.... وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ....}البقرة/61
وقوله تعالى :
{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ ...}الأنفال/16
قال الطبري :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي طَالِب , قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيد , قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِر , عَنْ الضَّحَّاك فِي قَوْله :
{ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه }قَالَ : اسْتَحَقُّوا الْغَضَب مِنْ اللَّه
**************************************
{ في شقاق بعيد } : في ضلال بعيد بلغة جرهم .
في قوله تعالى :
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ
وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }البقرة/176
وقوله تعالى :
{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ }ص/2
قال القرطبي في معنى شقاق :
أَيْ فِي إِظْهَار خِلاف وَمُبَايَنَة . وَهُوَ مِنْ الشِّقّ كَأَنَّ هَذَا فِي شِقّ وَذَلِكَ فِي شِقّ .
****************************************
( أن ترك خيرا ) المال بلغة جرهم
في قوله تعالى :
{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً
الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة/180
قال القرطبي :
خَيْرًا " الْخَيْر هُنَا الْمَال مِنْ غَيْر خِلَاف
منقول
» اين هم بنو تغلب اليوم؟
» نحن بنو محلّم بن ذهل بن شيبان
» هل هذه الاشعار للهجتنا المحلمية؟
» كلام يجب أن يُقال!
» الفرع هو الذي يتبع الأصل
» الكوسوسية في طور عابدين
» باعربايا في المصادر التاريخية
» العرب بين التاريخ والجغرافية
» هل المحلمية قبيلة قائمة بحد ذاتها أم منطقة يُقال لكل من يسكنها محلّمي؟
» بيت شعر للشيخ يونس بن يوسف الشيباني باللهجة المحلمية
» السريانية كنيسة وليست قومية
» وفاة شيخ قبيلة المحلمية رفعت صبري ابو قيس
» السلام عليكم
» المجموعة الكاملة للفنان جان كارات