ديانة بنو شيبان قبل الإسلام
كانت الجزيرة الفراتية قبل الإسلام طائفة منها للروم وطائفة لفارس ولكل فيما يده منها جند وعمال والكل فيما هو عليه من دين فسكان الجزيرة كانوا بين ديانتين مسيحية وزرداشتية ،وبدخول الإسلام هجر الكثير من أبناء الديانتين ايمانهم
واتبعوا الدين الجديد (ابن الأثير -الكامل ج7 ص ص426 )ودخلت أمم كثيرة فيه ومنها بعض القبائل العربية ولا سيما البدو واهل الوبر كما ذكر ياقوت عن مدر كلب اي أهل البادية فقال (أسلمت كلب غير مدرها كانوا نصارى ).
أما اهل المدر (اي الحواضر وسكان القرى ) فقبل الكثير منهم في البداية بدفع الجزية على مقابل بقاءه على دينه كما فعل بنو شيبان على عندما فاوضوا المسلمين على دفع الجزية والبقاء على النصرانية بزعامة هانىء بن قبيصة الشيباني وهذا ما أشار اليه جواد علي في كتابه (المُفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ) الجزء 6 عندما قال ( وكان هانيء بن قبيصة الشيباني ممن كانوا على النصرانية وهو من سادات بنو شيبان ومات
وهو على هذا الدين ، وكان من جملة من فاوض خالد بن الوليد باسم قومه على دفع الجزية للمسلمين .وقال الجاحظ وجدت المسيحية سبيلها بين تغلب وشيبان وعبدالقيس وقضاعة وسليح )"الحيوان للجاحظ ج7 ص ص216".وقال ابن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب إنَّ إياد كلها ، وربيعة كلها ،وبكراً وتغلب والنمر وعبدالقيس كلهم كانوا نصارى
ولكن أغلبهم دخل الإسلام وخاصة بنو شيبان فإنهم اسلموا جميعاً فيما بعد وكان منهم المثنى بن حارثة الشيباني الذي شغل دوراً كبيراً في فتح العراق وذلك كما جاء على لسان النويري في نهاية الأرب .
وشغل بنو شيبان دورا كبيرا في حركات الخوارج في منطقة ماردين وجبل الطور وزعماءها منهم كثر واهمهم كان الضحاك بن قيس المحلمي في منطقة بيث محلم بالقرب من ماردين وسكين المحلمي الخارجي الذي اسره ابن مروان بالقرب من دارا (الملاصقة للمحلمية ) وغيرهم آخرون ..
وفي النتيجة لم يكن بنو شيبان قبل الإسلام من الزردشتيه او الكفار بل كانوا من ابناء ديانة سماوية جاء بها أحد رسل الله وهو النبي عيسى عليه السلام .
كانت الجزيرة الفراتية قبل الإسلام طائفة منها للروم وطائفة لفارس ولكل فيما يده منها جند وعمال والكل فيما هو عليه من دين فسكان الجزيرة كانوا بين ديانتين مسيحية وزرداشتية ،وبدخول الإسلام هجر الكثير من أبناء الديانتين ايمانهم
واتبعوا الدين الجديد (ابن الأثير -الكامل ج7 ص ص426 )ودخلت أمم كثيرة فيه ومنها بعض القبائل العربية ولا سيما البدو واهل الوبر كما ذكر ياقوت عن مدر كلب اي أهل البادية فقال (أسلمت كلب غير مدرها كانوا نصارى ).
أما اهل المدر (اي الحواضر وسكان القرى ) فقبل الكثير منهم في البداية بدفع الجزية على مقابل بقاءه على دينه كما فعل بنو شيبان على عندما فاوضوا المسلمين على دفع الجزية والبقاء على النصرانية بزعامة هانىء بن قبيصة الشيباني وهذا ما أشار اليه جواد علي في كتابه (المُفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ) الجزء 6 عندما قال ( وكان هانيء بن قبيصة الشيباني ممن كانوا على النصرانية وهو من سادات بنو شيبان ومات
وهو على هذا الدين ، وكان من جملة من فاوض خالد بن الوليد باسم قومه على دفع الجزية للمسلمين .وقال الجاحظ وجدت المسيحية سبيلها بين تغلب وشيبان وعبدالقيس وقضاعة وسليح )"الحيوان للجاحظ ج7 ص ص216".وقال ابن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب إنَّ إياد كلها ، وربيعة كلها ،وبكراً وتغلب والنمر وعبدالقيس كلهم كانوا نصارى
ولكن أغلبهم دخل الإسلام وخاصة بنو شيبان فإنهم اسلموا جميعاً فيما بعد وكان منهم المثنى بن حارثة الشيباني الذي شغل دوراً كبيراً في فتح العراق وذلك كما جاء على لسان النويري في نهاية الأرب .
وشغل بنو شيبان دورا كبيرا في حركات الخوارج في منطقة ماردين وجبل الطور وزعماءها منهم كثر واهمهم كان الضحاك بن قيس المحلمي في منطقة بيث محلم بالقرب من ماردين وسكين المحلمي الخارجي الذي اسره ابن مروان بالقرب من دارا (الملاصقة للمحلمية ) وغيرهم آخرون ..
وفي النتيجة لم يكن بنو شيبان قبل الإسلام من الزردشتيه او الكفار بل كانوا من ابناء ديانة سماوية جاء بها أحد رسل الله وهو النبي عيسى عليه السلام .
» اين هم بنو تغلب اليوم؟
» نحن بنو محلّم بن ذهل بن شيبان
» هل هذه الاشعار للهجتنا المحلمية؟
» كلام يجب أن يُقال!
» الفرع هو الذي يتبع الأصل
» الكوسوسية في طور عابدين
» باعربايا في المصادر التاريخية
» العرب بين التاريخ والجغرافية
» هل المحلمية قبيلة قائمة بحد ذاتها أم منطقة يُقال لكل من يسكنها محلّمي؟
» بيت شعر للشيخ يونس بن يوسف الشيباني باللهجة المحلمية
» السريانية كنيسة وليست قومية
» وفاة شيخ قبيلة المحلمية رفعت صبري ابو قيس
» السلام عليكم
» المجموعة الكاملة للفنان جان كارات