المخاشنية قرية قديمة من قرى الصور وتسكنها عشيرة عربية عريقة تحمل نفس اسمها والفرد منها مخاشني وأهلها هم من محلمية الصور، واسم مخاشن اسم علم عربي قديم مثله مثل محلم ومنيزل وراشد وقال أبن سيدة في كتابه المحكم والمحيط الأعظم :
وأخشن، ومخاشن، وخشين،اسماء عربية و"مُخَاشِن" بضم أوله ، وبالشين المعجمة المكسورة والنون: جبل مشرف على البشر، وهما بديار بني تغلب، قال جرير:
لو أن جمعهم غداة مخاشن **** يرمى به حضن لكاد يزول
وهناك من الأعلام العرب من عرف بالمخاشني ، وقال ابن ماكولا : بخاء معجمة وشين معجمة ونون ، فهو بشار بن بشر المخاشني ، شاعر مجيد يأتي ذكره في الأخبار.
وقال ابن الأَعرابي : الليث رجل مُشارِزٌ أَي مُحارِب مُخاشِن، 89 وهناك يوم اسمه يوم مخاشن بضم الميم والخاء والشين المعجمتين بعدهما نون. هو كالبشر للجحاف، (مجمع الأمثال - الميداني )
ويقول صاحب معجم البلدان : ويوم الرحوب ويوم البشر ويوم مُخاشن واحد كان للجحاف على بني تغلب .
وتتكلم هذه العشيرة العربية اللغة العربية وبلهجتها المحلمية القريبة من لهجة الراشدية والمنيزل والصور ، ويضيفون حرف الباء في بداية الفعل المضارع مثل يضرب يلفظونها : بيضرب ويحولون الهمزة الى قاف أحيانا .
وينتشر ابناء عشيرة المخاشنية في بلدان مثل : لبنان وتركيا وسوريا وأوربا وأماكن أخرى حالهم حال أغلب عشائر المنطقة ، وانتقلت أعداد كبيرة منهم في فترة من الفرات الى بيروت لبنان هم والكثيرين من محلمية مدياذ والصور كما ذكر البروفسورالتركي Hamdi Kara بقوله : " وهاجر ما يقارب 75000 محلمي منهم إلى بيروت ، وهم عرب اقحاح أنَّ المحلميين الموجودين في منطقة الصور (مخاشنية وراشدية) هاجروا بأعداد كبيرة إلى بيروت "لبنان وأن المخاشنية التي كان فيها 500 خانة ، بقي هناك 30 خانة فقط .
وأما اليوم فيوجد فيها أكثر من 60 بيت وأهم العائلات فيها : الاحمدات ، والجحيشات ، والاسماعيلات ، وفيها مزار يعرف بزيارة الشيخ احمد ، ولفظ اللقب بصيغة الجمع يستعملها الكثير من عرب حوران ، والأردن أيضا مثل عبداللات (وهو جمع اسم عبدالله ) .
وألمخاشنية أهل نخوة وشيمة وكرم ويمتازون بطيب القلب وجمال اللسان والشكل أيضاً
.
وأخشن، ومخاشن، وخشين،اسماء عربية و"مُخَاشِن" بضم أوله ، وبالشين المعجمة المكسورة والنون: جبل مشرف على البشر، وهما بديار بني تغلب، قال جرير:
لو أن جمعهم غداة مخاشن **** يرمى به حضن لكاد يزول
وهناك من الأعلام العرب من عرف بالمخاشني ، وقال ابن ماكولا : بخاء معجمة وشين معجمة ونون ، فهو بشار بن بشر المخاشني ، شاعر مجيد يأتي ذكره في الأخبار.
وقال ابن الأَعرابي : الليث رجل مُشارِزٌ أَي مُحارِب مُخاشِن، 89 وهناك يوم اسمه يوم مخاشن بضم الميم والخاء والشين المعجمتين بعدهما نون. هو كالبشر للجحاف، (مجمع الأمثال - الميداني )
ويقول صاحب معجم البلدان : ويوم الرحوب ويوم البشر ويوم مُخاشن واحد كان للجحاف على بني تغلب .
وتتكلم هذه العشيرة العربية اللغة العربية وبلهجتها المحلمية القريبة من لهجة الراشدية والمنيزل والصور ، ويضيفون حرف الباء في بداية الفعل المضارع مثل يضرب يلفظونها : بيضرب ويحولون الهمزة الى قاف أحيانا .
وينتشر ابناء عشيرة المخاشنية في بلدان مثل : لبنان وتركيا وسوريا وأوربا وأماكن أخرى حالهم حال أغلب عشائر المنطقة ، وانتقلت أعداد كبيرة منهم في فترة من الفرات الى بيروت لبنان هم والكثيرين من محلمية مدياذ والصور كما ذكر البروفسورالتركي Hamdi Kara بقوله : " وهاجر ما يقارب 75000 محلمي منهم إلى بيروت ، وهم عرب اقحاح أنَّ المحلميين الموجودين في منطقة الصور (مخاشنية وراشدية) هاجروا بأعداد كبيرة إلى بيروت "لبنان وأن المخاشنية التي كان فيها 500 خانة ، بقي هناك 30 خانة فقط .
وأما اليوم فيوجد فيها أكثر من 60 بيت وأهم العائلات فيها : الاحمدات ، والجحيشات ، والاسماعيلات ، وفيها مزار يعرف بزيارة الشيخ احمد ، ولفظ اللقب بصيغة الجمع يستعملها الكثير من عرب حوران ، والأردن أيضا مثل عبداللات (وهو جمع اسم عبدالله ) .
وألمخاشنية أهل نخوة وشيمة وكرم ويمتازون بطيب القلب وجمال اللسان والشكل أيضاً
.
» اين هم بنو تغلب اليوم؟
» نحن بنو محلّم بن ذهل بن شيبان
» هل هذه الاشعار للهجتنا المحلمية؟
» كلام يجب أن يُقال!
» الفرع هو الذي يتبع الأصل
» الكوسوسية في طور عابدين
» باعربايا في المصادر التاريخية
» العرب بين التاريخ والجغرافية
» هل المحلمية قبيلة قائمة بحد ذاتها أم منطقة يُقال لكل من يسكنها محلّمي؟
» بيت شعر للشيخ يونس بن يوسف الشيباني باللهجة المحلمية
» السريانية كنيسة وليست قومية
» وفاة شيخ قبيلة المحلمية رفعت صبري ابو قيس
» السلام عليكم
» المجموعة الكاملة للفنان جان كارات