من كتاب تراث الجزيرة السورية
من أغنيهم في ليلة الحناء قولهم:
الحنة الليلة ==وما أكوس الليلة
شموع بيت الختن ==مو تنطفى الليلة
أما اذا كان طلب العريس مرفوضاً من قبل أهل العروس فيغنون وهم راجعون :
جو بيت الختن جو==بلا شمعة بلا ضو
لا كلب يقول عو==ولا صنوره تقول نو
ومن أغانيهم التراثية في يوم الزفاف والتي هي تراث مشترك مع الميردلية والقصورانية والقلعة مراوية كون جميعهم من منطقة جغرافية متاخمة للحدود السورية من جهة تركيا بين القامشلي ونصيبين وماردين وديار بكر والطور.
ومن أغاني الزفاف لهذه الفئة من الناس هذا اللحن:
دي زينوا الفرس للعروس== تتركب عليو
كان تنجيبو للعروس==يارب تهنيو
دي يا دي عروس == قومي تمشي بالمشاية
الله عطاك العريس==مفتاح الولاية
ترانيم: أغاني هدهدة الأطفال وتنويمهم لدى الاقوام التي تقطن الجزيرة السورية تشبه الى حد كبير أغاني المعمورة العربية قاطبة فالطمأنينة الروحية وعش الحمام قاسمهما المشترك ومنها أقوام المردلية أو المحلمية والأقصوارنه والقلعة مراوية حيث يقولون:
شند غلي ..شند غلي==لأجلك بطلت شغلي
لأجلك حزقت الدولاب ==ولأجلك كسرت السربست
ومنها أيضاً:
دلولي نام نام ==تأدبحلك طير الحمام
روح يا حمام لا تصدق ==بضحك عليوتا ينام
أو:
نام يا ولدي نام==بحفظ من لا ينام
بحفظ الله ومحمد==وعيسى عليه السلام
نام يا ولدي نام== بعش الحمام
ومنها قولهن وهن يهززن الأسرة لأطفالهن:
نام ابني نام ==غاب الغياب
على الغريب== واتقفلت الأبواب
بقى الغريب مفتكر ==حاير على الأبواب
لو-لي...لو –لي..عطار عطار...لبيت أبوي
قرقوشة قرقوشة==الله يخلي اللي في القرقوشة
دي روح قول لهلك==أمي وأبوي..غيده كية
في ازياصارا== في رجل تهز الدركوشة
وبيدا تحرك الجاروشة ==وبايدا تحوش حوشة
الغناء الماردلي المشابه للعتابا:
مو بس تروح وتجي ==على رأس المزريب
طلبو جيتك == وفرقو الزبيب
مو بس تروح وتجي== على راس السطوح
طلبوا جيتك == وفرقو الملوح
فهاك وادي العميق == والسنسل غطانا
أمشي تنعش زخم == أحد لا يرانا
أغاني الأطفال:
مطر مطر قيقي == تملي على زيقي
أمي وأبوي في الجبل == يأكلون خبيز ولبن
أمي تعشيي سنورة == وأبوي يدق طنبورة
وأختي تنقش قريولة
وهناك أيضاً:
اليوم حلوة مرضانة == بدا حبة رمانة
والرمان عند البياع == حقو ثلاثة أرباع
أغاني الأطفال أيضاً:
بسبوسة شعراً ناعم == بسبوسة أخوي سالم
يامام لا تقسو عليا == أنا ببكي عليا
أغاني الحنة والزفاف :تكاد تتشابه لولا التفريق بلفظة الحنة في أخر المقطع.
كأن يقولون:
هي ليلة ليلة حنة == هي ليلة ليلة حنة
والله مو ريده == وأسمها فريدة
هي ليلة ليلة حنة == هي ليلة ليلة حنة
على طريق القامشلي ==صدينا وردينا
هي ليلة ليلة حنة == وهي محلاية بذهب
هي ليلة ليلة حنة==هي ليلة ليلة حنة
وأغاني الزفاف جميلة ومتنوعة منها:
زفوا العروس زفوها == وعلى الورد مشوها
وعريسها الأسمر ..يستنى == شهر العسل ..ودوها
وأسمر وغالي علينا == زفوا العروس زفوها
ومن أغاني الزفاف المشهورة :
رموش عينيكي الحلوين == دالالي ...دالالي
صاروا بقلبي سكاكين...حلواية ومدللي
صورة من معاناة الفتاة الماردلية والمحلمية التي تباع بالمال وباللهجة الماردلية والمحلمية يقولون على شكل غناء حزين وعتابا:
يا دي كان تريدين تفرحيني == للزنكين عطيتيني
اش تسوي بالذهب == من محبوبي حرمتيني
من أغنيهم في ليلة الحناء قولهم:
الحنة الليلة ==وما أكوس الليلة
شموع بيت الختن ==مو تنطفى الليلة
أما اذا كان طلب العريس مرفوضاً من قبل أهل العروس فيغنون وهم راجعون :
جو بيت الختن جو==بلا شمعة بلا ضو
لا كلب يقول عو==ولا صنوره تقول نو
ومن أغانيهم التراثية في يوم الزفاف والتي هي تراث مشترك مع الميردلية والقصورانية والقلعة مراوية كون جميعهم من منطقة جغرافية متاخمة للحدود السورية من جهة تركيا بين القامشلي ونصيبين وماردين وديار بكر والطور.
ومن أغاني الزفاف لهذه الفئة من الناس هذا اللحن:
دي زينوا الفرس للعروس== تتركب عليو
كان تنجيبو للعروس==يارب تهنيو
دي يا دي عروس == قومي تمشي بالمشاية
الله عطاك العريس==مفتاح الولاية
ترانيم: أغاني هدهدة الأطفال وتنويمهم لدى الاقوام التي تقطن الجزيرة السورية تشبه الى حد كبير أغاني المعمورة العربية قاطبة فالطمأنينة الروحية وعش الحمام قاسمهما المشترك ومنها أقوام المردلية أو المحلمية والأقصوارنه والقلعة مراوية حيث يقولون:
شند غلي ..شند غلي==لأجلك بطلت شغلي
لأجلك حزقت الدولاب ==ولأجلك كسرت السربست
ومنها أيضاً:
دلولي نام نام ==تأدبحلك طير الحمام
روح يا حمام لا تصدق ==بضحك عليوتا ينام
أو:
نام يا ولدي نام==بحفظ من لا ينام
بحفظ الله ومحمد==وعيسى عليه السلام
نام يا ولدي نام== بعش الحمام
ومنها قولهن وهن يهززن الأسرة لأطفالهن:
نام ابني نام ==غاب الغياب
على الغريب== واتقفلت الأبواب
بقى الغريب مفتكر ==حاير على الأبواب
لو-لي...لو –لي..عطار عطار...لبيت أبوي
قرقوشة قرقوشة==الله يخلي اللي في القرقوشة
دي روح قول لهلك==أمي وأبوي..غيده كية
في ازياصارا== في رجل تهز الدركوشة
وبيدا تحرك الجاروشة ==وبايدا تحوش حوشة
الغناء الماردلي المشابه للعتابا:
مو بس تروح وتجي ==على رأس المزريب
طلبو جيتك == وفرقو الزبيب
مو بس تروح وتجي== على راس السطوح
طلبوا جيتك == وفرقو الملوح
فهاك وادي العميق == والسنسل غطانا
أمشي تنعش زخم == أحد لا يرانا
أغاني الأطفال:
مطر مطر قيقي == تملي على زيقي
أمي وأبوي في الجبل == يأكلون خبيز ولبن
أمي تعشيي سنورة == وأبوي يدق طنبورة
وأختي تنقش قريولة
وهناك أيضاً:
اليوم حلوة مرضانة == بدا حبة رمانة
والرمان عند البياع == حقو ثلاثة أرباع
أغاني الأطفال أيضاً:
بسبوسة شعراً ناعم == بسبوسة أخوي سالم
يامام لا تقسو عليا == أنا ببكي عليا
أغاني الحنة والزفاف :تكاد تتشابه لولا التفريق بلفظة الحنة في أخر المقطع.
كأن يقولون:
هي ليلة ليلة حنة == هي ليلة ليلة حنة
والله مو ريده == وأسمها فريدة
هي ليلة ليلة حنة == هي ليلة ليلة حنة
على طريق القامشلي ==صدينا وردينا
هي ليلة ليلة حنة == وهي محلاية بذهب
هي ليلة ليلة حنة==هي ليلة ليلة حنة
وأغاني الزفاف جميلة ومتنوعة منها:
زفوا العروس زفوها == وعلى الورد مشوها
وعريسها الأسمر ..يستنى == شهر العسل ..ودوها
وأسمر وغالي علينا == زفوا العروس زفوها
ومن أغاني الزفاف المشهورة :
رموش عينيكي الحلوين == دالالي ...دالالي
صاروا بقلبي سكاكين...حلواية ومدللي
صورة من معاناة الفتاة الماردلية والمحلمية التي تباع بالمال وباللهجة الماردلية والمحلمية يقولون على شكل غناء حزين وعتابا:
يا دي كان تريدين تفرحيني == للزنكين عطيتيني
اش تسوي بالذهب == من محبوبي حرمتيني
» اين هم بنو تغلب اليوم؟
» نحن بنو محلّم بن ذهل بن شيبان
» هل هذه الاشعار للهجتنا المحلمية؟
» كلام يجب أن يُقال!
» الفرع هو الذي يتبع الأصل
» الكوسوسية في طور عابدين
» باعربايا في المصادر التاريخية
» العرب بين التاريخ والجغرافية
» هل المحلمية قبيلة قائمة بحد ذاتها أم منطقة يُقال لكل من يسكنها محلّمي؟
» بيت شعر للشيخ يونس بن يوسف الشيباني باللهجة المحلمية
» السريانية كنيسة وليست قومية
» وفاة شيخ قبيلة المحلمية رفعت صبري ابو قيس
» السلام عليكم
» المجموعة الكاملة للفنان جان كارات