من طرف peernadet الجمعة يناير 01, 2010 7:49 pm
اعزائي اعضاء المنتدى
اولا الحسيني
في رسالة ترحيب ارسلتها لي في بريدي الخاص وهي ترحيب بي وانا لا انكر هذا الشيء وكانت بادرة جميلة منك ان تكون اول من رحب بي
وحتى ازيل الشبهات عن وصفك لي بانثى او ذكر , فانا اريد ان اعرفك بنفسي لانه ليس عندي ما اخفيه
انا من سكان مدينة القامشلي . واسمي بيرناديت تمييز لاسم برناديت
واعيش في شارع ميامي مقابل مفروشات شمعون الشيخ هذا ان كنت تعرف القامشلي .
وانا لست اخفي هويتي لانني رايت الصراحة في المنتدى وكل عضو قد اضاف صورته مما يدل على صدق وطيب نية اهل المنتدى . فلم اكن اريد ان اكون الوحيدة التي تجعل الغموض يلف شخصيتها . لذلك وضعت صورتي واسمي .
وارجو ان اكون الان قد ازلت الغموض عنك حتى تعلم انني انثى ولست شاب .
العزيز ابن قيس
انا لم اقصد ابدا ان اكون متهجمة في ردي الا انني اردت ان اقول انه ليس هذا لون سكان ماردين
لانك لو بحثت حقيقة في الفلكلور الغنائي لوجدت انهم حتى لا يستخدمون الات البزق او غيرها من الات الموسيقى التي يستخدمونها الان . الا انهم اضافوها فقط للتطور . ولاضفاء بعض الايقاعات .
ولو بحثت حتى الان وذهبت الى ضيع ماردين لوجدت ان الرقص في الاغاني يعتمد في الحفلات على الطبل والزرناي .
وحتى هنا في مناطق الجزيرة مثل القامشلي وعامودا وبره بيتا والمالكيا .
يبدأ يوم الاكليل في العزف والغناء على الطبل والزرناي , وبعد الاكليل في الكنيسة نذهب الى احدى الصالات لنقوم بالغناء على الطراز الحديث من اورغ الى بزق وغيتار وغيرها من الالات الموسيقية
الا انه حفاظا على تقاليد اهل ماردين يبقى خروج العروسين من منزل الاهل على الطريقة القديمة لاهلنا في ماردين خوفا من الاندثار .
وانا عزيزي لم اقل لك انه ليس امراطور << ارجو ان تعيد النظر في مقولتي >> انا قلت :
<< شكرا ابن قيس على الموضوع
وانا اريد ان اقول ان هذا النوع من الاغاني قد يكون ثقيل المعاني بالنسبة الى سكان اهالي القامشلي والحسكة
وانا لا اقصد التقليل من شأنه الاغاني رائعة الا انني لا استطيع تفسبر الكلام جيدا
وانا ارى انه نوع غناء خاص لفئة معينة من سكان اهل القامشلي والحسكة كما ذكر العزيز الحسيني اي انه ليس من الطراز المارديني , وله اهله >>
هذا ما ذكرته
وكونك تحب رشيد موسى . وانا احب جان كارات او عبود او غيره فهذا لا يعني انني اميل الى مطرب واكره الاخر .
الا انني قلت انه ثقيل الوقع على الاذن , قد تستمتع ستي او جدي لهذا النوع من الاغاني الا اننا الان في عصر يتماشى معه الايقاع والطرب
وانا معك في ان بعض الاغاني لجان كارات لا يمكن الاستماعه لها . لان لكل فنان نوع من انواع الاغاني التي قد لاتروق لنا .
ولكن عزيزي ابن قيس لكل منا ذوقه الخاص . وانا لا اكره ذوقك وانما احترمه لان احترام راي الاخرين يفرض احترام الاخرين لك . وانا لم افعل اي شيء انما ابديت رايي في الموضوع .
واتمنى منك ان تعلم ما يكتب قبل ان تغضب وتجيب بسرعة .
انا لم اعلق على ميادة الحناوي او فرح عازار او الاغاني التركية . الا انني اعجبت بالاغاني التي قمت بتحميلها واعطيت رايي الى الفئة التي استمع لها . ولو ان الموضوع غير قابل للنقاش لما كتبت الرد . لكنت فقط تصفحتها كما تصفحت اغاني ميادة وفرح عازار والاغاني التركية , ولكنت اكتفيت فقط بالاستماع دون التعليق
وانا علقت على مواضيعك فقط من اجل ان تعلم راي الاخرين . وانا ابديت رايي .
اشكرك عزيزي ولا اريد للامور ان تصير نحو سوء التفاهم . الا انني اريد منك ان تعيد قراءة ردودي لتكتشف ما كنت اصبو اليه .
تحياتي لك عزيزي وارجو ان لا تستعجل المور . وشكرا لك
وارجو ان تسمحلي مروري
شكرا
أبو حسين 
» اين هم بنو تغلب اليوم؟
» نحن بنو محلّم بن ذهل بن شيبان
» هل هذه الاشعار للهجتنا المحلمية؟
» كلام يجب أن يُقال!
» الفرع هو الذي يتبع الأصل
» الكوسوسية في طور عابدين
» باعربايا في المصادر التاريخية
» العرب بين التاريخ والجغرافية
» هل المحلمية قبيلة قائمة بحد ذاتها أم منطقة يُقال لكل من يسكنها محلّمي؟
» بيت شعر للشيخ يونس بن يوسف الشيباني باللهجة المحلمية
» السريانية كنيسة وليست قومية
» وفاة شيخ قبيلة المحلمية رفعت صبري ابو قيس
» السلام عليكم
» المجموعة الكاملة للفنان جان كارات